@badassmoroz
Знание здорового человека это статьи в толстых журналах, лекции в акдемических аудиториях и иногда научно-популярные статьи в СМИ. Скучновато? Тогда добро пожаловать в острый, искристый и задорный блог злобного культуролога! Контакт: badassmoroz@gmail.com
721 участников. 16 публикаций на канале.
Хей хо мы таки уходим в отпуск В
Хей-хо, мы-таки уходим в отпуск! В этом сезоне мы выпустили 35 видео, подготовили 2 спецпроекта и, в конце концов, нас стало 14,4 тысяч! В отпуске мы не будем молчать. Сейчас отдохнем пару недель и будем выпускать по видео еженедельно. А потом как вернемся с 6 сезоном!

Перед тем, как взять паузу, мы подготовили для вас маленький сюрприз – короткие ответы на короткие вопросы. Эгегей, дальше будет только интереснее!

https://youtu.be/W41OiZ2TvqA
Я очень люблю размышлять к каким глобальным последствиям
Я очень люблю размышлять, к каким глобальным последствиям приводят совсем повседневные действия. Мне вообще кажется, что для экологичного и экологического мышления очень важно уметь просчитать последствия даже микроскопических поступков. Такие интеллектуальные кунштюки ресурсозатратны – потому что необходимо учитывать множество параметров. Но эти упражнения весьма полезны: они позволяют видеть контексты и воспитывать ответственность мышления и поступков.
Сегодня, в последнем видеоэссе проекта «Устойчивость в хрупкие времена», я хочу показать пример такого мышления – а именно, продемонстрировать, как забота о культуре питания спровоцировала внимание к культуре потребления и породила желание подумать над альтернативах жизни, бегущей в бешеном темпе и истощающей как человека, так и окружающий мир.

https://youtu.be/wns4ehgMCec
Скоро Блог злобного культуролога уходит в отпуск и
Скоро Блог злобного культуролога уходит в отпуск, и я решила составить коротенький список для летнего чтения. Он включает всего 4 текста, это все художественная литература – российская и переводная. На первый взгляд все книги («Петровы в гриппе и вокруг него», «Конец света, моя любовь», «Бабушка велела кланяться и передать, что просит прощения», «Нормальные люди») очень просты для чтения и даже, я бы сказала, могут рассматриваться как «легкое чтиво». Я же предлагаю посмотреть на них как репрезентацию нашей актуальной повседневности и ее проблем.

https://youtu.be/KfzWF8mw_dM
Совсем недавно в апреле 2021 на HBO состоялась
Совсем недавно, в апреле 2021, на HBO состоялась премьера мини-сериала «Мейр из Исттауна», в главной роли – Кейт Уинслет. Сериал получил массу хвалебных отзывов от профессиональных критиков, зрителей и даже от коллег по цеху. Кто-то из журналистов писал, что сериал жанрово близок полицейской производственной драме и мыльной опере. Но, кажется, такую оценку можно дать, только не досмотрев последний эпизод. Сегодня я хочу разобраться, почему сериал так зацепил самый разных зрителей и отчего его стоит посмотреть.

https://youtu.be/sspaKNJ2Q0g
Про постковид стало очень можно говорить в такой
Про постковид стало очень можно говорить в такой логике – ну вот, мы пережили пандемию, давайте разбираться, к каким устойчивым решениям мы пришли! Я тут же хочу задать несколько вопросов.
Что такое «постковид» в данном случае? Насколько мы уверены, что можем говорить о нынешнем времени как «постпандемийном» и отсюда отсчитывать какие-то результаты? Как выглядит во времена постковида инфраструктуры, за счет которых человечество существует — ну, например, инфраструктура труда/работы? Возникает ли какая-то перспектива новых этических решений в вопросах организации труда? И что вообще значит этичная/экологичная культура труда сегодня?

https://youtu.be/PorwoMqVVsw
Я очень часто слышу что культура это нечто
Я очень часто слышу, что культура – это нечто высокое или уж, по крайней мере, такая сфера деятельности, которой занимаются «на сытый желудок». Дескать, пирамида Маслоу нам всем наглядно показывает: удовлетворение потребностей в творчестве, эстетических потребностей – задача не первой необходимости. Поэтому культуркой занимаются либо люди не от мира сего, либо те, кто «хорошо устроился».

Я сегодня хочу доказать, что это не так. Культура дышит во множестве видов деятельности, потому что она — про те смыслы, которые мы транслируем. И «заниматься строительством культуры» значит просто быть человеком.

https://youtu.be/wQqb8EJBIXg
Сейчас в моде исследования будущего Тот кто что
Сейчас в моде исследования будущего. Тот, кто что-то понимает про будущее, может к нему лучше подготовиться. Один из работающих методов влияния на качество этого будущего заключается в активной работе с детьми. Ну потому что будущее, в конце концов, это и они тоже. Однако работать с детьми, проектировать продукты для них – сложная задачка. Взрослые ведь не знают наверняка, что именно детям интересно. Они ориентируются на свои представления о том, что им нужно. Хорошо, если эти представления основаны на исследованиях актуального и разнообразного детства. Но часто товары, продукты и предложения для детей – это производное желаний и стремлений родителей или прочих «значимых взрослых».

Так можно ли работать с детьми и при этом следовать за его/ее интересам? Есть ли какая-то универсальная шкала ценностей, из которых мы исходим при взаимодействии с детьми? И что такое «хороший контент» для ребенка? Я решила позадавать эти вопросы Анастасии Чуковской. Анастасия – продюсер образовательных проектов Яндекса, автор блога про детские книги @happyfamilybook и куратор всяческих интересных программ для студентов. Я точно знаю, что Настя отлично чувствует других людей (причем разных возрастов и бэкграундов), а еще очень по-доброму относятся ко всем, с кем работает, дружит и общается. А все те, кому достается немного внимания Насти, становятся чуть-чуть счастливее.

https://youtu.be/tE8cUiBZsYQ
Инклюзия инклюзивные общественные пространства инклюзия в музеях инклюзия
Инклюзия, инклюзивные общественные пространства, инклюзия в музеях, инклюзия в школах… Мы в последние годы стали очень много говорить о том, что наш жизненный мир построен на основе некоторого среднего арифметического и признаваемой нормы, за которую приняты удобные характеристики субъектов. Но все неудобное – люди с ментальными и физическими особенностями, да и просто те, у кого есть особые потребности (даже просто мамы с детьми, люди с домашними животными) – в эти пространства не помещается.

И тогда мы обращаемся к инклюзии – действиям по конструированию ситуаций, мест и практик, где люди с разными идентичностями чувствуют, что их ценят, приветствуют и готовы принять их опыт, прислушаться к нему. Вполне экологично, разве нет? Поговорим сегодня о том, возможна ли вообще инклюзия? Какие эксперименты по внедрению инклюзии мы наблюдаем?

https://youtu.be/GTEJE1kZmuM
Мы живем в культуре которая любит считать себя
Мы живем в культуре, которая любит считать себя детоцентричной. Дети – это будущее, и из этого умозаключения возникают разные следствия. Активно развиваются рынки товаров для детей. Защита детства и благополучия ребенка объявляется важнейшей ценностью. Любое насилие с вовлечением ребенка или направленное на нее/него считается не только недопустимым, но и угрожающе бесчеловечным. Ну и, конечно, куда же без репродуктивного насилия, вездесущих «часики-то тикают» и, с другой стороны, активной чайлдфри позиции и яростной критики «овуляшек»… Но что мы вообще знаем о детстве? В какой степени во всех этих попытках сберечь детство, сделать его самым счастливым или хотя бы «безоблачным» мы прислушиваемся к детям? И в чем значимость этого периода жизни?

https://youtu.be/62kriNFJjFM
В какой то момент оглядываясь вокруг ты понимаешь
В какой-то момент, оглядываясь вокруг, ты понимаешь, что культурное пространство меняется. Загораются новые «звезды», возникают новые повестки. А то, что составляет важные для тебя культурные вехи, уходит на второй план. Сторонники теории поколений сказали бы, что это естественный процесс. Каждое новое поколение жаждет предъявить себя, хочет устанавливать свои правила игры – причем не только для своего окружения, но и для всех вокруг. Если это такой естественный процесс, почему он так беспокоит? Может, дело в ценностях, которые меняются быстрее, чем ты успеваешь к этому привыкнуть?

https://youtu.be/TDLr_IJesZ4
Продолжаем публиковать ролики из нашего сборника онлайн видео
Продолжаем публиковать ролики из нашего сборника онлайн видео-эссе «Устойчивость в хрупкие времена». Сегодня говорим об одном виде дискриминации, до которого часто не доходят руки ни у кого, кроме эко-активистов. А напрасно, потому что этот вид дискриминации демонстрирует хрупкость не только природного мира, но и привычного, невероятно антропоцентристского образа человека.

Вообще антропоцентризм — уверенность, что человек есть центр вселенной и имеет право ей распоряжаться – часто служит основанием неэкологичного поведения. В том числе, на антропоцентризме основан спесишизм или видовая дискриминация. Это такая практика ущемления интересов или прав одного биологического вида другим, которая базируется на убеждении этого последнего вида в собственном превосходстве. Человеческая жизнь построена на спесишизме: куча индустрий, от мясной промышленности и индустрии развлечений (цирки со зверинцами) до медицины, эксплуатируют животных.

Может ли человек противостоять такой дискриминации, если на ней во многом построена цивилизация, культура и комфорт жизни? Есть ли шанс не только декларативно принять право животных на отсутствие боли и убийств, но и сменить оптику отношения к животным и достоинству их жизни? Разбираемся сегодня с философами, антропологами и немного законотворцами.

* Видео в рамках сборника онлайн эссе «Устойчивость в хрупкие времена» подготовлено в ходе интеллектуального сотрудничества с фондом Генриха Бёлля и проектом She's an expert.

https://youtu.be/h18d-gsQt-g
В начале 1990 х годов Ленинградное телевидение выпустило
В начале 1990-х годов Ленинградное телевидение выпустило программу «Пятое колесо». В этой передаче Сергей Курехин и Сергей Шолохов, жонглируя наблюдениями микологов, цитатами из русской литературы и писем современников, доказывали, что Ленин был грибом. С элементами радиоволны. В историю отечественного медиапространства сюжет вошел как знаменитейшая мистификация, а позже его стали оценивать как медиавирус. Но в чем секрет успеха сюжета? Почему на многих он произвел впечатление открытия, достойного доверия? Или обязательного серьезного опровержения? И как «Ленин-гриб» демонстрирует т.н. «метод Курехина» – подход к производству критики, который сейчас вряд ли признали этичным?

https://youtu.be/fa-WAfImgFc
Образование часто видится как что то инструментальное Тут
Образование часто видится как что-то инструментальное. Тут приложить одну методику, там подкрутить другую, а вот здесь добиться нужных результатов по заранее введенным метрикам. Всему этому способствует бюрократизация процесса образования и вообще привычка подходить к любым решениям масштабно и индустриально. Человек, подстройка под личность (и учащегося, и преподающего) из этих процессов часто выпадает.

Сегодня в проекте «Пойдем, выйдем!» мы попробуем посмотреть на образование иначе. Что с ним происходит сегодня? Зачем учиться, ради каких навыков? Обучение на протяжении всей жизни – это вполне реализуемая штука? Действительно ли работают всякие внедряемые механические методики? Или во главе угла должна стоять задача формирования образовательного опыта (кстати, что это)? Над которой, кстати, могут работать люди ранее непредставимый в образовании профессий? А учащиеся – что с ними-то происходит на фоне всяких технологических вызову и пандемий?

https://youtu.be/HFrREltyQVw
Мы запускаем короткий но насыщенный сборник онлайн видео
Мы запускаем короткий, но насыщенный сборник онлайн видео-эссе «Устойчивость в хрупкие времена». Мы говорим о современности, текучей и «случайной», а также о поиске идей, которые позволяют не только выживать, но и находить новые основания для устойчивой жизни. Гарантирующей завтра с минимумом коллапсов — окружающей природной, социальной, профессиональной жизни.

Поможет нам в этом разговоре концепт «зеленого» мышления. Мыслить «экологично» — значит развивать только природоохранную оптику? Или мы можем говорить вообще об этичном отношении к миру и себе в нем? Может, стоит обратить внимание на социальную экологию, которая объясняет: все экологические проблемы – производное от других конфликтов и неурядиц? И если взять за правило пользоваться широкой оптикой, которая подразумевает аккуратность и бережность в принятии решений, то мир будет меняться в лучшую сторону? Для начала – в наших социальных, профессиональных средах, а потом и в природных? Может, ставка на устойчивые решения – это ставка на более качественную жизнь вообще?

Мы поищем ответы на эти вопросы с Ольгой Довбыш, исследовательницей медиа (Университет Хельсинки). Ольга работает в исследовательском проекте «Sustainable journalism for the algorithmic future» и многое знает о том, как профессиональная индустрия журналистики, сталкиваясь с разными вызовами, провоцирует устойчивость. Разговор о журналистике будет для нас кейсом, демонстрирующим, как профессиональные сферы, возможно, и не опираясь на концепты зеленого мышления, работают на минимизацию коллапсов и сохранение общественных благ.

* Видео в рамках сборника онлайн эссе «Устойчивость в хрупкие времена» подготовлено в ходе интеллектуального сотрудничества с фондом Генриха Бёлля и проектом She's an expert.

https://youtu.be/NJfJyMfXzx4
Как и многие другие объекты прошлого советский кинематограф
Как и многие другие объекты прошлого, советский кинематограф рассматривается в логике ностальгии. Либо некритично, как набор киношедевров, традиция производства которых, кажется, утеряна. Либо в лучшем случае иронично – как свидетельство эпохи, которая ушла, и забрала с собой множество своих примет, строй, быт. Оба этих взгляда предполагают отстройку, отторжение от изображенного. А если посмотреть на эти фильмы как на разговор с равным собеседником? Что, если увидеть в них какие-то важные подсказки нам – тем, кто живет вроде бы в мире после «это было навсегда, пока не кончилось»?

https://youtu.be/Wbxih2nMvyY
Не для школы а для жизни мы учимся
«Не для школы, а для жизни мы учимся», – заметил Сенека. Сейчас эту мудрость можно угадать в построении системы lifelong learning – образования/обучения длиною в жизнь. Про то, что учиться можно всегда, в любом возрасте и всему, чего душа пожелает, говорят много. Да и возможностей для такого обучения – хоть отбавляй. Развивающие кружки для детей, профессиональная переподготовка для взрослых, индивидуальные и коллективные занятия по языкам, танцам, сайклингу... Сегодня будем разбираться, как изобреталась система «образования/обучения в течение всей жизни», есть ли в ней противоречия и действительно ли она хорошо внедрена в наши жизни.

https://youtu.be/CPtN0vEnxIg